逮柳仪名字的含义
逮柳仪的名字打分测试结果
逮
柳
仪
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024 | 6月 | 2日 | 06点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 四月 | 廿六日 | 卯时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 己巳 | 丁酉 | 癸卯 |
| 五行属相 | 木土 | 土火 | 火金 | 水木 |
解析每个字用于名字中的含义
【逮】逮这个字意味着抓住机会、扭转乾坤，同时也体现出外在的力量与内在的意志，因此适合用于起名。
【柳】柳字寓意丰富，包括柔韧不拔、清雅秀丽、风景优美、凌云之志、恬静优雅、千姿百态等美好寓意。适用于给人起名或者给企业、商品命名。
【仪】仪这个字寓意丰富，既有庄重、准确和礼仪的寓意，又有和谐、典雅和高贵的寓意，还可以表示内敛踏实、节俭朴素的生活方式。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 逮 | 逮 | 11 | 火 |
| 柳 | 梡 | 9 | 木 |
| 仪 | 儀 | 5 | 木 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【16】 | 【24】 | 【24】 | 【16】 | 【39】 |
| 【土】 | 【火】 | 【火】 | 【土】 | 【水】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【平】 |
逮柳仪 人格象素
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (大吉)
逮柳仪 人格详解
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
逮柳仪 天格象素
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (大吉)
逮柳仪 天格详解
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
逮柳仪 地格象素
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (大吉)
逮柳仪 地格详解
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
逮柳仪 总格象素
虽容易成功达到目的,但缺乏耐久力,基础薄,易招致失败。 （平）
逮柳仪 总格详解
诗曰：富贵荣华实可当，光明荣达好儿郎，女人有此定孤寡，藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。（大吉）
基业：臣将，文昌，艺术，智能，财库，进田。
家庭：安宁自在，可望园满，子孙昌盛，三才被克者则不园满。
健康：可望安康，三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极，暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
逮柳仪 外格象素
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (大吉)
逮柳仪 外格详解
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
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读音：dǎi |
繁体：逮 |
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笔画：11 |
部首：辶 |
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逮字解释：：
出自两汉的《青阳》：青阳开动，根荄以遂，膏润并爱，跂行毕逮 |
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读音：liǔ |
繁体：梡 |
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笔画：9 |
部首：木 |
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柳字解释：：
出自南北朝何逊的《边城思》：柳黄未吐叶，水绿半含苔 |
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读音：yí |
繁体：儀 |
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笔画：5 |
部首：亻 |
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仪字解释：：
出自两汉东方朔的《答客难》：使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功 |
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